科學(xué)普及
進(jìn)入新世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要性越發(fā)凸顯。信息技術(shù)、生物技術(shù)、納米技術(shù)等科學(xué)技術(shù)極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，深刻地改變了人們的生產(chǎn)生活方式。但是，我們也要看到，科學(xué)技術(shù)在給人類帶來福祉的同時(shí)，也潛藏著深刻的倫理危機(jī)。在許多領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)的探索和應(yīng)用正在觸及人類對(duì)于自身本質(zhì)認(rèn)識(shí)和權(quán)利的底線，引發(fā)倫理層面的價(jià)值觀沖突。前幾年國內(nèi)發(fā)生的“基因編輯嬰兒”“轉(zhuǎn)基因食品安全爭議”等事件引發(fā)巨大反響，推動(dòng)科技界乃至全社會(huì)對(duì)于科技發(fā)展倫理規(guī)范的廣泛關(guān)注和討論。從倫理視角反思新興科技帶給人類的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，已成為國際學(xué)界、政府和公眾高度重視的共同議題。
當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)重心、世界政治格局和全球化的進(jìn)程都發(fā)生了變化，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。推動(dòng)科技創(chuàng)新，掌握關(guān)鍵技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，尤其是突破“卡脖子”技術(shù)，不僅直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，甚至影響到國家安全。面對(duì)新形勢下的挑戰(zhàn)，科技倫理建設(shè)受到高度重視，中央全面深化改革委員會(huì)于2019年7月審議通過《國家科技倫理委員會(huì)組建方案》，開啟了中國全面系統(tǒng)的科技倫理治理體系建設(shè)道路。2021年12月，中央出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意見》，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要把科技倫理要求貫穿到科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)等科技活動(dòng)全過程。科技倫理建設(shè)已成為推進(jìn)我國科技創(chuàng)新體系的重要環(huán)節(jié)之一。
作為一名長期從事科普工作的科研人員，對(duì)于如何做好科技倫理知識(shí)宣傳普及工作，提高社會(huì)公眾科技倫理意識(shí)，營造加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)的良好氛圍，我覺得迫切需要做好以下幾個(gè)方面：
1.重視科技倫理知識(shí)的普及和教育，有利于強(qiáng)化科技工作者對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同與擔(dān)當(dāng)。
所謂科技倫理，是指科技創(chuàng)新和科技生產(chǎn)活動(dòng)中人類與社會(huì)、自然等關(guān)系的思想行為準(zhǔn)則。其核心是保障人類在進(jìn)行科技活動(dòng)時(shí)，不危害人類的生命安全、自然和社會(huì)環(huán)境，最終促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。科學(xué)技術(shù)不斷細(xì)化和專業(yè)化，越來越多新興學(xué)科和交叉學(xué)科的出現(xiàn)，涉及到的倫理和利益問題逐漸增多。作為科技創(chuàng)新主力軍的科技工作者群體肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任愈顯重大。
因此，對(duì)于科技工作者加強(qiáng)倫理知識(shí)的普及和教育，一方面要使其充分意識(shí)到科技研究、開發(fā)和應(yīng)用的過程中，必須把他人的生命權(quán)和健康權(quán)放在首位。另一方面，還需將弘揚(yáng)鉆研、刻苦、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)精神作為重點(diǎn)。此外，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的宣貫，從而有效約束科技工作者的自身行為，使其能夠正確的履行社會(huì)職責(zé)。
2.加強(qiáng)對(duì)公眾科技倫理知識(shí)的普及，有利于促進(jìn)對(duì)科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化的正確引導(dǎo)。
習(xí)近平總書記關(guān)于“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼”，是習(xí)近平總書記關(guān)于新發(fā)展理念的重要論述，也是習(xí)近平總書記一直以來高度重視科學(xué)普及思想理念的充分體現(xiàn)（以下簡稱“兩翼理論”）。“兩翼理論”之所以重要，正如美國著名戰(zhàn)略科學(xué)家范內(nèi)瓦·布什在其著作《科學(xué)，無盡的前沿》中所說：“如果公眾認(rèn)為科學(xué)的目的不是為了他們，他們就不會(huì)關(guān)心科學(xué)。”當(dāng)前，公眾的參與對(duì)于科學(xué)文化的建設(shè)具有重大影響，廣大公眾的價(jià)值偏好、實(shí)際需求、消費(fèi)傾向等對(duì)科技的發(fā)展、科技產(chǎn)業(yè)的繁榮、成果的推廣均會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。公眾的意見與傾向甚至?xí)绊懙秸咧贫ㄕ摺⑵髽I(yè)管理者以至科技共同體的態(tài)度和決策。
同樣，在科技倫理的建設(shè)與實(shí)施上，公眾輿論是影響決策者與施行者的重要導(dǎo)向。公眾的觀念在科技倫理原則的建設(shè)中起到重要作用，科技倫理的實(shí)施需要得到公眾的理解與支持。因此，加強(qiáng)對(duì)公眾科技倫理知識(shí)的普及和教育，推動(dòng)公眾對(duì)于科技創(chuàng)新的參與、評(píng)價(jià)和監(jiān)督也是科技倫理建設(shè)與實(shí)踐的重要維度。一方面，要積極組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)在科技倫理研究基礎(chǔ)上，提煉相關(guān)倫理知識(shí)，以群眾喜聞樂見的形式向社會(huì)公眾介紹了新興科技和前沿技術(shù)的歷史發(fā)展、核心技術(shù)、倫理安全和社會(huì)影響；另一方面還需要密切關(guān)注重大科技倫理事件，并及時(shí)發(fā)聲，以正確的輿論導(dǎo)向促進(jìn)公眾良性參與科技倫理話題的討論、制度建設(shè)與監(jiān)督。
3.加強(qiáng)基礎(chǔ)教育和高等教育中科技倫理的普及與教育，有利于促進(jìn)未來科技創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
愛因斯坦曾說過：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。如何用它，是能給人帶來幸福還是災(zāi)難，全取決于人自己……”科學(xué)技術(shù)本身并不可怕，可怕的是我們對(duì)它的放任和無知。科學(xué)技術(shù)必須受人類社會(huì)價(jià)值的控制，必須有人文精神的約束，受人類理智、情感乃至常識(shí)的制約，才能成為人性化的、真正促進(jìn)人類幸福的力量。
因此，必須將科技倫理的普及延伸至我國的基礎(chǔ)教育和高等教育中。在基礎(chǔ)教育階段，通過心理學(xué)、思想政治教育等課程的學(xué)習(xí)，將科技倫理觀念和道德責(zé)任觀念灌輸于生活和學(xué)習(xí)中，在道德和倫理觀的初步形成和固化的過程中埋好社會(huì)責(zé)任感的種子。在高等教育階段，可以通過推行普遍化的“科技倫理”“科技職業(yè)道德”等課程增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。對(duì)本科生和碩士生開設(shè)公共選修課，對(duì)于博士生則作為基礎(chǔ)必修課。從而幫助學(xué)生在進(jìn)入科技界之初就樹立科技倫理觀念，明確自身社會(huì)責(zé)任，熟悉職業(yè)道德規(guī)范，了解科技行為的不良后果對(duì)社會(huì)的影響。對(duì)于高校院所和企業(yè)這些科技創(chuàng)新的責(zé)任主體，應(yīng)將科技倫理知識(shí)的普及與教育作為科技管理者、科研人員、科研輔助人員等職業(yè)發(fā)展中繼續(xù)教育的重要考量。
4.重視對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的科技倫理普及與教育，有利于提高科學(xué)決策能力和執(zhí)政本領(lǐng)。
領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員的科學(xué)素質(zhì)水平直接影響其治理能力和履職水平，決定黨的執(zhí)政能力和國家的管理水平，進(jìn)而影響我國創(chuàng)新型國家建設(shè)、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的整體進(jìn)程。
科學(xué)決策能力和執(zhí)政本領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的根本。一方面，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員隊(duì)伍的科技倫理知識(shí)的普及與教育，對(duì)于強(qiáng)化以科學(xué)精神和科學(xué)發(fā)展為核心的執(zhí)政理念，樹立實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、真抓實(shí)干的執(zhí)政風(fēng)尚，形成倡導(dǎo)科學(xué)精神、提倡理性思維、講究科學(xué)方法的執(zhí)政氛圍具有重要意義。另一方面，科技倫理知識(shí)的普及也將有助于領(lǐng)導(dǎo)干部在治理實(shí)踐中，加強(qiáng)理性質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、包容失敗的創(chuàng)新文化建設(shè)，營造熱愛科學(xué)、崇尚創(chuàng)新的社會(huì)氛圍，為科技創(chuàng)新厚植沃土。
5.重視農(nóng)民科技倫理知識(shí)的普及與教育，有利于鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的早日實(shí)現(xiàn)。
農(nóng)民是當(dāng)前我國公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的重點(diǎn)人群之一，不僅僅是因?yàn)檗r(nóng)民基數(shù)大，更重要的是因?yàn)檗r(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要影響力量。隨著“科教興農(nóng)”戰(zhàn)略的實(shí)施和農(nóng)村科普工作的開展，近年來我國農(nóng)民的科技意識(shí)普遍增強(qiáng)，學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的風(fēng)氣，開始在一些農(nóng)村特別是發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村逐步形成；農(nóng)民的科學(xué)文化水平和綜合素質(zhì)有了較大的提高，科技政策法制意識(shí)，科技倫理意識(shí)，生態(tài)環(huán)保意識(shí)開始在部分農(nóng)民中逐步樹立。
但還需清醒地認(rèn)識(shí)到，由于區(qū)域發(fā)展不平衡、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村科技體制不健全、農(nóng)村教育和科普力度不足等問題依然存在。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的發(fā)展目標(biāo)，依然任重而道遠(yuǎn)。
加強(qiáng)農(nóng)村科技倫理建設(shè)，能夠提高農(nóng)民的人文素養(yǎng)和科技道德水準(zhǔn)，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村科技發(fā)展提供生態(tài)觀念和科技道德基礎(chǔ)。由于歷史的原因，中國農(nóng)民的科技人文素質(zhì)偏低，加上市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)趨利性，使我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村科技倫理建設(shè)嚴(yán)重滯后，農(nóng)民的科技倫理觀念淡薄。因此，提高農(nóng)民的科技人文素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的科技倫理和生態(tài)倫理建設(shè)，強(qiáng)化農(nóng)村科技活動(dòng)的人文關(guān)懷，創(chuàng)造有利于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村科技發(fā)展的良好的社會(huì)人文環(huán)境，是當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村科技發(fā)展的人文環(huán)境建設(shè)的迫切要求和重要內(nèi)容。
6.加強(qiáng)科技倫理領(lǐng)域輿論引導(dǎo)，有利于營造熱愛科學(xué)崇尚創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。
當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)及新媒體技術(shù)的快速發(fā)展深刻改變了科學(xué)知識(shí)傳播的方法與渠道，各種形態(tài)的自媒體具有準(zhǔn)入門檻低，易于操作，交互性增強(qiáng)，傳播速度更快等特點(diǎn)，使得知識(shí)傳播能力大幅度提升。從傳播內(nèi)容來看，自媒體大多采用淺顯易懂、“接地氣”的呈現(xiàn)式，普遍存在著個(gè)人意見與知識(shí)混雜、不易規(guī)范和管理、知識(shí)傳播不準(zhǔn)確等問題，科學(xué)信息謠言相伴而生，造成了一定的危害。
“話語即權(quán)利”這是法國哲學(xué)家米歇爾·福柯的一句名言。公眾對(duì)于科技倫理問題認(rèn)知的匱乏和缺乏表達(dá)渠道是其難以真正參與對(duì)科技創(chuàng)新的監(jiān)督和引導(dǎo)的重要因素。當(dāng)前，要做好科技倫理知識(shí)的普及，要營造公眾良性參與科技倫理話題的討論、制度建設(shè)與監(jiān)督良好局面，必須加強(qiáng)對(duì)科技倫理知識(shí)和輿論的正確價(jià)值引導(dǎo)。各主流媒體、科技界、產(chǎn)業(yè)界、科技工作者都應(yīng)該積極參與其中，通過多種途徑向社會(huì)公眾廣泛傳播科技倫理相關(guān)知識(shí)，正確引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)科技倫理問題的關(guān)注。同時(shí)，還需要建立相應(yīng)的渠道允許公眾在相關(guān)議題中表達(dá)出社會(huì)的主流觀點(diǎn)，能夠以更加時(shí)效性、量化、直觀的方式體現(xiàn)公眾對(duì)科技倫理議題的意見。只有這樣，才能加強(qiáng)公眾對(duì)科學(xué)的理解和信任，真正利于營造熱愛科學(xué)、崇尚創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。
結(jié)語
隨著新興科技的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，有效的科技倫理治理已成為國際社會(huì)的共同訴求。要厚植創(chuàng)新的沃土，必須在全社會(huì)、全體公民心中牢固樹立起科技倫理意識(shí)；必須在科技創(chuàng)新活動(dòng)中建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的公序良俗；必須堅(jiān)持不懈創(chuàng)造性地探索解決科技創(chuàng)新道路上不斷出現(xiàn)地新倫理問題的方法與路徑。
正如弗朗西斯·培根在其巨著《論科學(xué)的增進(jìn)》中所說：“知識(shí)就是力量，但是這種力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，還取決于它是否被傳播以及傳播的廣度和深度……”要實(shí)現(xiàn)上述這些目標(biāo)，科普工作者肩負(fù)著義不容辭的使命和責(zé)任。（陜西省生物農(nóng)業(yè)研究所副所長 李 勃）
